Валерий Расторгуев: «Сейчас нужны стратегии, объединяющие весь народ»

Фото: фрагмент картины И.С. Глазунова "Вечная Россия" (1988 г.) Фото: фрагмент картины И.С. Глазунова "Вечная Россия" (1988 г.)

Сегодня спор об образе будущего России, идентичности и путях развития страны ведут политологи, историки, публицисты. «Культура» попросила Валерия Расторгуева, профессора философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, рассказать о том, как и ради чего ведется эта важнейшая полемика.

 

Валерий Николаевич Расторгуев, профессор МГУ, академик РАЕН. Фото: http://www.publicdiplomacy.su 

- Удается ли современным интеллектуалам сформулировать образ будущего России? Каков он, на Ваш взгляд? 

- Дети не боятся заглядывать в будущее: они не знают, что такое «утопия». Это словечко специально изобретено взрослыми и осторожными людьми и используется как бирка: «Вход запрещен». Начнем с того, что образ будущего — всегда утопия или антиутопия, прогноз, который создается для того, чтобы все поняли, какую цену они заплатят за сделанные ошибки при выборе курса. Генеральный конструктор Евросоюза Рихард Куденхове-Калерги, который замыслил это надгосударственное образование еще после Первой мировой войны, чтобы не допустить Второй, истребительной, писал в своей книге «Пан-Европа» в 1923 году, что построение ЕС все назовут утопией и будут правы. И действительно, если проект поддерживают сотни тысяч людей, он останется лишь на бумаге. Но если число сторонников увеличится до десятка миллионов, он превратится в стратегию, причем осуществимую. Когда же проект объединит сотни миллионов европейцев, то станет реальностью. Так и случилось. 

Для нас сегодня важно не потерять Россию, которая еще недавно была на грани утраты суверенитета. А все хорошо знают, что такое государство без независимости: вспомните, во что превратилась та же Украина с утопической псевдоисторией о цивилизации древних укров. Сейчас нужны не только продуктивные идеи, но и стратегии, объединяющие весь народ, большие идеи-императивы. С этим действительно туго. 

- Какие интересные события в философском сообществе были заметны в прошедшем году? 

- Во многом 2017-й был запрограммирован возвращением революции. А философское сообщество — такие же люди, как и все остальные, но склонные разве что чуть больше прочих поговорить. И наговорились за год мы всласть. По итогам скажу, что революции объединяют, но только участников бесчисленных, посвященных им конференций, которые вместе сидят, дружно едят на перерывах и банкетах, по привычке никогда и ни в чем не соглашаясь с коллегами. У каждого хорошего профессора должна быть своя революция! Никто и никогда не лишит нас этой привилегии. 

Революция, как бы ее ни старались переназвать или переиначить, вернулась к нам на этот раз, по счастью, лишь столетней датой-бабушкой. Но и в таком виде она навела шороху по всей планете, затмила собой или подчинила себе почти все прочие события, парализовала волю публичных политиков, которые думали только о том, как пережить роковой семнадцатый. Даже массмедиа и «деятели искусства» поджали хвосты и всячески отвлекали публику от главных вопросов, которые поставила революция в России. А как иначе, если не провокацией, можно назвать, к примеру, блестяще организованный скандал с пресловутой «Матильдой», который на несколько месяцев вытеснил из сознания левых и правых саму способность к критическому мышлению? Уже в начале 2018 года, перечитывая хронику, активные участники дискуссий и потасовок сами удивятся, какая пустышка объединила их. Такую же роль сыграли и прочие «демоны», которые столкнулись в двух одинаково лживых версиях истории революции. Вот вам и еще несколько недель отвлечения от серьезных проблем, а времени «на подумать» и не осталось, все вышло. Так, кажется, и пережили революцию, а до следующего столетнего юбилея, глядишь, и помиримся. 

Если же говорить о значимых для меня событиях, то в этом году вышли две мои книги: в издательстве «Юрайт» авторский курс «Философия политики. Методология политического планирования» и в издательстве Института наследия «Патриотизм и русская цивилизационная идентичность в современном мире». Последняя книга написана в соавторстве с доктором наук Татьяной Беспаловой. 

- Вы уже много лет проводите Панаринские чтения. В чем актуальность наследия Александра Панарина? 

- По сути, Александр Сергеевич был основателем нового направления науки — методологии политического и геополитического прогнозирования, а также оригинального направления в современной политологии, для которого характерен четко прописанный цивилизационный подход, учитывающий историческую, культурную и конфессиональную специфику России, что было ценно в период становления отечественной политологии и выбора курса нашей страны. Об актуальности наследия Панарина лучше всех сказал Святейший патриарх Кирилл. Панарин писал, что идентичность русских людей скреплял православный идеал священного царства, основанный на высшей правде и жертвенном служении вере. 

- Какие вызовы стоят сегодня перед нашей цивилизацией?

- Все те же, ничего нового: быть или не быть… Бесконечные испытания на прочность нас закалили — сколько их было в русской истории. И войн на уничтожение, и блокад. К слову, основатель теории локальных цивилизаций великий русский мыслитель Николай Яковлевич Данилевский сравнивал нашу культуру с орехом, скорлупою которого служит государство, а ядром — сама уникальная цивилизации. Чем крепче скорлупа, тем надежнее содержимое — идентичность. Он очень доходчиво объяснил причину, казалось бы, нелогичной ненависти ко всему русскому, которая так выпукло проявляется в «европеизме» некоторых наших «западников», в том числе и тех, кто совершенно искренне полагает, что попытки ослабить государство и даже разоружить его предпринимаются исключительно в интересах ее граждан и народов. «К чему заботиться о скорлупе, не заключающей в себе здорового ядра, — писал Данилевский, — к чему стараться о придании большей и большей твердости этой скорлупе?.. Если внешнее влияние благотворно, то не лучше ли, не сообразнее ли с целью широко открыть ему пути, — расшатать связь, сплачивающую массу, дать простор действовать чуждым, посторонним элементам высшего порядка, вошедшим, по счастью, кое-где в состав этой массы?.. Не скорее ли проникнется европеизмом, очеловечится вся Русь, когда ее окраины примут европейский склад, благо в них есть уже европейские дрожжи, которые —только не мешайте им — скоро приведут эти окраины в благодетельное брожение». Поэтому русские «либералы» или, как называл их Панарин, «нигилистические отщепенцы» и называют любое проявление русской самобытности не иначе, как «русским фашизмом». И им это сходит с рук. Вот в чем скрыта внутренняя угроза — в предательстве «новых узких», начисто лишенных элементарного уважения к нашей истории и святыням. 

- Есть ли у нас историческое право говорить об особом пути России, ее миссии? 

- Конечно. Принципиально важен вопрос о выборе пути, по которому пойдет наша страна, то есть о стратегии долгосрочного развития. Прежде у нас была коммунистическая идеология, а сейчас — буржуазная, точнее, неолиберальная. А если быть откровенным, то речь идет об особо опасной ее разновидности — о радикальном рыночном фундаментализме. Именно так определил навязанный нам строй небезызвестный Джордж Сорос. По его мнению (а он знает, о чем говорит), рыночный фундаментализм, который господствует на планете и навязан России, разрушает последние остатки либеральных свобод, представляя большую угрозу, чем коммунистическая идеология. 

Теперь несколько слов о главном — о миссии России. Известна она уже тысячу лет: сбережение на огромных пространствах — географических, этнокультурных и языковых — истинной веры и цивилизации, которая не отвергает, а сберегает все народы, конфессии и языки, доверившие России свою судьбу и безопасность. 

Беседовала Татьяна Медведева

Мнение эксперта

Ольга Великжанина: Госпредательство – новый политический тренд?

Абсолютно дикая история. Украинскую журналистку Елену Бойко за нарушение миграционных правил выдворили из России на территорию Украины, где ее предсказуемо арестовали на основании самых жестких статей украинского законодательства.  Елену Бойко российские телезрители знают как бескомпромиссного,…

Коротко

Юрий Лужков о предательстве национальных интересов России

«Думаю, что эту точку зрения Россия будет отстаивать и два острова из четырех должны оставаться за РФ. Итуруп и Кунашир остаются за Россией, а Хабомаи и Шикотан — за Японией. Это основание, на котором должны двигаться японцы и наши, если мы подтверждаем договоренности на межгосударственном уровне, достигнутые в те времена».

    Юрий ЛУЖКОВ, бывший мэр Москвы

    Депутат Госдумы РФ от партии «Справедливая Россия» выступил с резкой критикой российской власти.

    Книжный

    «Как живешь, интеллигенция? Социологические очерки»

    Вышла в свет книга «Как живешь, интеллигенция? Социологические очерки». Это - коллективная монография группы социологов. В работе над книгой принимали участие Р.И. Анисимов, М.Б. Буланова,…

      Go to top