Николай Ветров: На польскую «Катынь» ответим российским «Стшалковым»!

Польский лагерь смерти для русских в Тухоли Польский лагерь смерти для русских в Тухоли

Польская пресса верещит, как Моська, которой слон, вопреки сюжету крыловской басни, отдавил таки лапку. 

«Провокация в Катыни: появится ли выставка о «польских концлагерях»? «Речь идёт о размывании ответственности России за Катынь» и так далее в том же духе. 

А по поводу чего этот визг? А всего лишь из-за маленького стенда, посвящённого красноармейцам, замученным в польском плену после советско-польской войны в 1919-1921 гг., который Российское военно-историческое общество разместило при кладбище польских офицеров в Катыни. 

Напомним, что в ходе советско-польской войны 1919-1921 гг., развязанной руководством панской Польши, в польском плену оказались более 200 тысяч красноармейцев. Судьба этих пленных, помещенных в концлагеря Пилсудского в Стшалкове, Тухоли, Барановичах и ряде других (историки говорят о 12 таких лагерях), была ужасна. 

В отчете русско-украинской делегации, занимавшейся пленными, сообщается, что поляки обращались с россиянами не как с людьми одной расы, не как с безоружными солдатами противника, а как с рабами. 

Пленных систематически избивали, они подвергались издевательствам и жестоким наказаниям. В некоторых лагерях русских пленных, как скот, вместо лошадей заставляли таскать телеги на лесозаготовках, дорожных работах и впрягаться в бороны на пашнях. Из-за антисанитарных условий, холода, голода и эпидемий узники в концлагерях умирали целыми бараками. 

Есть свидетельства и о массовых расстрелах. Так, генерал Сикорский (кстати, будущий премьер Польши) приказал расстрелять из пулеметов 300 российских военнопленных; генерал Пясецкий отдал приказ не брать живыми в плен российских солдат. 

Может быть поляками руководила классовая ненависть – какое-то «быдло» в серых шинелях осмелилось поднять руку на высокородных шляхтичей да угодило в плен, так чего с ним церемониться? Да нет, для них не было никакой разницы между «красными» и «белыми». 

Показательный факт. В феврале 1920 г. в Польше была интернирована 20-тысячная белогвардейская группировка генерала Бредова, отступившая туда под натиском красноармейцев из Украины. Казалось бы, Польша, находившаяся тогда в состоянии войны с большевиками, должна была бы относиться к белогвардейцам, как к союзникам. Как бы не так. Создатель польского государства маршал Юзеф Пилсудский отправил их в лагеря Берёза Картузская, Стшалков, Торн, Тухоль, Щепёрно и многие другие. Несчастных почти не кормили и не оказывали медицинскую помощь. Лагерная охрана ограбила интернированных, сплошь и рядом жестоко избивала их. Гибли не только зрелые и пожилые высшие офицеры, но и молодые, полные сил, как, например, терский казачий генерал-майор Слесарев. 

В Госархиве РФ есть воспоминания поручика Каликина, который прошел через лагерь смерти Тухоль и которому посчастливилось выжить. Поручик писал: «Еще в Торне про Тухоль рассказывали всякие ужасы, но действительность превзошла все ожидания… Итак, мы приехали в Тухоль и расселились по железным баракам. Наступили холода, а печи не топились за неимением дров. Через год 50% находившихся здесь женщин и 40% мужчин заболели, главным образом, туберкулёзом. Многие из них умерли. Большая часть моих знакомых погибла, были и повесившиеся». 

Как считают некоторые наши историки, в целом в концлагерях Польши было умерщвлено 80 тысяч военнопленных – преимущественно красноармейцев, но и белогвардейцев предостаточно. Ю. Пилсудскому, очевидно, принадлежит сомнительная честь именоваться отцом системы концлагерей для массового уничтожения пленных. 

А между тем Польша и поныне не признает факта гибели безоружных людей. До сих пор на территории бывших польских концлагерей не воздвигнуто ни одного мемориала в память о погибших красноармейцах. Не проявляет наш западный сосед и готовности к христианскому покаянию. Более того, одно лишь упоминание в публичном пространстве о польских концлагерях вызывает истерическую реакцию у поляков. 

Их завывания и стенания выглядят предельно циничными сейчас, когда в Польше вступил в силу закон, позволяющий официально сносить советские памятники. А там до последнего времени оставалось около 450 памятников, так или иначе связанных с советским прошлым. Из них 230 – это монументы советским солдатам, павшим в ходе боев за освобождение Польши в годы Второй мировой войны. И все они могут быть снесены поляками, которых, ясное дело, не остановит тот факт, что за это освобождение погибли около 660 тысяч наших солдат. 

Полякам надо отвечать, причем, жестко и болезненно. Маленький опыт Российского военно-исторического общества показал, что у Польши есть болевая точка, на которую можно и нужно давить и давить. 

Почему бы нам, скажем, не создать российский Институт национальной памяти (по образцу польского), который займется расследованиями преступлений против советских людей и россиян, скажем, с 1917 г. по настоящее время. Тему массового уничтожения красноармейцев в лагерях Пилсудского выделить в отдельное направление. Обратиться к населению с призывом присылать любые сведения о родственниках, сгинувших в лихолетье на чужбине. Предоставить в распоряжение сотрудников института все ведомственные, центральные архивы. Официально озадачить польскую сторону поисками необходимых данных для передачи их России. Залезть в региональные архивы, поискать в краеведческих музеях. 

Параллельно поднять тему Катыни. В свое время мы официально признали свою вину за эту трагедию. Однако с тех пор у российских историков и исследователей скопилось достаточное количество материала, чтобы поставить под сомнение свое собственное решение о признании вины. И наша власть могла бы инициировать новое доскональное расследование катынской трагедии с привлечением, например, Русской православной церкви, думских комитетов, общественных и ветеранских организаций. 

А на время расследования, закрыть для посещений мемориал в Катыни, хотя бы для того, чтобы тамошние памятники подновить и отреставрировать. 

Десять лет назад польский режиссёр А. Вайда снял фильм «Катынь» о том, как «кровавые энкэвэдэшники» расстреляли благородных польских офицеров. Может быть, нашему Минкульту во главе с Мединским пора перестать тратить деньги на не смешные комедии и "киноопусы" Бондарчука-младшего, а снять фильм под названием, скажем, «Стшалков», где поведать о том, как такие же польские офицеры уничтожили в польских концлагерях десятки тысяч красноармейцев? Вот поляки-то взвоют! 

Николай Ветров, Агентство СЗК

Мнение эксперта

Ольга Великжанина: Госпредательство – новый политический тренд?

Абсолютно дикая история. Украинскую журналистку Елену Бойко за нарушение миграционных правил выдворили из России на территорию Украины, где ее предсказуемо арестовали на основании самых жестких статей украинского законодательства.  Елену Бойко российские телезрители знают как бескомпромиссного,…

Интервью

Андрей Паршев: Ностальгия по советскому прошлому – ответ на российские реалии

Сегодня в российском обществе отмечается устойчивый интерес к Советскому Союзу, который нередко перемежается с ностальгией по стране, которую мы потеряли в 1991 году. Эти чувства вполне объяснимы у представителей старшего поколения, чьё детство, юность, взросление…

Коротко

Юрий Лужков о предательстве национальных интересов России

«Думаю, что эту точку зрения Россия будет отстаивать и два острова из четырех должны оставаться за РФ. Итуруп и Кунашир остаются за Россией, а Хабомаи и Шикотан — за Японией. Это основание, на котором должны двигаться японцы и наши, если мы подтверждаем договоренности на межгосударственном уровне, достигнутые в те времена».

    Юрий ЛУЖКОВ, бывший мэр Москвы

    На злобу дня

    Феофан о просьбе супруги Пескова Татьяны Навки (доход  200 млн руб.) к телезрителям помочь больным детям

    "Лицемерие начинается с того момента, когда является намерение не добро делать, а показать только себя делающим добро".

      Святитель ФЕОФАН ЗАТВОРНИК, епископ, богослов

      Депутат Госдумы РФ от партии «Справедливая Россия» выступил с резкой критикой российской власти.

      Книжный

      «Как живешь, интеллигенция? Социологические очерки»

      Вышла в свет книга «Как живешь, интеллигенция? Социологические очерки». Это - коллективная монография группы социологов. В работе над книгой принимали участие Р.И. Анисимов, М.Б. Буланова,…

        Go to top