«Скажи спасибо, что живой…»

Фото: «Воины Апокалипсиса», художник Виктор Васнецов, 1887 год Фото: «Воины Апокалипсиса», художник Виктор Васнецов, 1887 год

«Кто подобен зверю, и кто может сразиться с ним?»

Откровение Иоанна. Гл. 13:4

"Скажи спасибо, что живой". Эта фраза неоднократно звучала и продолжает повторяться в течение всей жизни почти всех рядовых, «простых» наших сограждан – вчерашних хомо советикус и нынешних советско-буржуазных россиян. Когда в любой интонации слышишь эту фразу, сразу вспоминается душераздирающая песня о той счастливой русской матери-солдатке, которой в конце войны очень даже повезло – «все три сына возвратилися в село». Вернулись к матери с войны три сына совершенно невредимыми, но с сединой белее снега, ибо было в их жизни такое, отчего можно поседеть в одну ночь. Но всё в этом мире проходит, и о чём, казалось бы, ещё горевать? Вернулись молодые воины домой не инвалидами, не калеками, «руки целы, ноги целы – что ещё?» В самом деле, что ещё нужно работнику и кормильцу, колхознику-скотнику и хлеборобу? Скажи спасибо, что ещё живой!

Я сам за свою долгую жизнь эту фразу слышал неоднократно, когда всякий раз выходил с большими потерями для себя из очередной, смертельно опасной ситуации, в которой, кроме меня, оказывались в нашей стране десятки тысяч и даже миллионы рядовых людей. Эту фразу я слышал с раннего своего послевоенного детства, ею утешали инвалидов войны и труда, выпущенных на свободу по амнистии Лаврентия Берии, полуживых узников ГУЛАГА. Этой фразой сегодня утешают ветеранов Афганской войны, двух последних чеченских войн, жертв террористических акций и нескончаемых, губительных социально-экономических реформ последнего времени. Кому нам было говорить «спасибо» в этой безбожной, угрюмой стране Савелия Дикого? Говорить «спасибо» самому Господу Богу? Это было тогда как-то не по-советски, не в духе времени и морального кодекса строителя коммунизма. Говорить «спасибо» партийному начальству и главе страны, всю жизнь клясться в беззаветной любви к нашей советской Отчизне? Это как-то не по-божьи и не по-человечьи, не по-людски. 

В словах «Скажи спасибо, что живой», кроме утешения, звучит ещё некий упрёк за «чёрную неблагодарность» спасшейся жертвы насилия (мол-де, могло быть и хуже, могли бы поставить к стенке и шлёпнуть). В ней слышится и скрытая угроза со стороны вершителей жизни и смерти в адрес тех, кто «чудом» избежал гибели и ужасов застенка (смотри, в другой раз живым от нас не уйдёшь!). И, наконец, в ней звучит, циничная и подлая издёвка палачей и душегубов над своими, оставшимися доживать свой скорбный век беззащитными жертвами. Этой глумливой и подлой фразой утешали большевики изнасилованных в Петроградской ЧК и потом отпущенных домой жен и сестер арестованных царских офицеров. (Зинаида Гиппиус, Алексей Смирнов) 

Этой фразой видные партийцы «успокаивали» высылаемых из России в 1922 году русских интеллигентов. Этой фразой лицемерно утешали потерявшую в чекистских застенках ребёнка советскую мученицу и святую, «блокадную Музу» - Ольгу Берггольц её коллеги по перу, доносившие на неё в НКВД: «Скажи спасибо, что живая!». А она не знала – то ли благодарить за этот «дар бесценный» кого-то лично (например, Александра Фадеева), то ли проклинать своих мучителей день и ночь всех поимённо. И пила отчаянно и по-чёрному. Она видела всякое, подлое и великое, блокадное меню в Смольном и человечину на рынке по 400 рублей за фунт.(1) И видела она этих безногих и безруких героев великой войны, как они звенели своими медалями, грязно ругались, проклинали свою жизнь, и пьяно плакали. 

Мне тоже пришлось не раз наблюдать подобные страшные сцены, и даже видеть суицид вернувшихся с войны солдат. 

Эту фразу в иной стране давно бы сдали в архив вместе с вьетнамским, афганским и стокгольмским синдромом, но в России она как нигде живуча и стала почти нашей молитвой и заклинанием. Она годится на все случаи жизни, в горе и в радости, в богатстве и бедности, в дни побед и поражений. Она условно утешает, но не вдохновляет человека на дальнейшие подвиги. Она не зовёт человека жертвовать собой и как бы намекает ему, что его подвиг был никому не нужным и напрасным. Обратная, рассекреченная сторона истории Русской Смуты 1917-22 гг. содержит сотни ранее неизвестных нам подтверждений этому. Подвиг отдельного человека (или народа) становится никому ненужным при двух обстоятельства  – когда победа должна быть добыта «любой ценой» в угоду тщеславных правителей и при резкой смене правящего режима. Например, при смене власти во время революции или дворцового переворота. Так напрасными оказались героические подвиги суворовских солдат в Альпах после убийства императора Павла I в 1801 году. Напрасной оказалась беспримерная и героическая оборона Сморгони (1915-1918) русскими войсками, во время которой от химических атак немцев погибло множество русских солдат и офицеров, санитаров и телефонистов. Приход к власти большевиков и заключение ими позорного Брестского мира в итоге перечеркнуло многие людские судьбы, сделало напрасной жизнь миллионов людей, сама война была названа империалистической, а имена героев войны не вошли в учебники истории, они умышленно вычеркнуты из истории страны и памяти народной. (2) 

К ней прибегают все современные экономисты, политологи и даже историки. Потому что она универсальна для всех позорных и постыдных эпох. Она снимает всякую ответственность с наших угнетателей и  поддерживает на нужном уровне наш  вечный трагически неразрешимый христианский  комплекс вины. 

Даже 2017 год – год столетия Октябрьского переворота и второй великой русской Смуты не обошёлся без лютой ругани и частого употребления этой универсальной, пригодной на все случаи жизни, фразы. Иногда её употребление  выходило за рамки самого  крайнего цинизма и пошлости, особенно, когда спор шёл о том, кто из противоборствующих сторон  был свирепей и беспощадней в борьбе за своё место под солнцем. Почти весь год прошёл не в осмыслении великой русской революции и Смуты, не в изучении её уроков, а в выяснении, кто больше всех из народов и народностей бывшей Российской империи  виноват во всех бедах и насилиях. Только на международной конференции Зиновьевского клуба, посвящённой 100-летию Великой русской революции, были впервые поставлены  самые насущные сегодня вопросы: как такое полное безобразие могло случиться и как такое безобразие больше не повторить? Как не допустить впредь такую тотальную измену и предательство, такое насилие, взаимную ненависть и вражду. Что надо сделать, чтобы новые поколения наших граждан никому (кроме Бога) не говорили спасибо за то, что они пока живы? 

В словах «скажи спасибо, что живой» есть что-то зловещее от эпохи пещерной антропофагии, когда находящиеся в загоне для скота пленённые женщины и дети, умоляли вождя племени людоедов: «Не ешь меня сегодня!» 

Фраза «скажи спасибо, что живой» родилась именно тогда, в эпоху людей палеолита и навсегда определила мораль общественных отношений в рабовладельческих сообществах и царствах. И Московское государство, и Российская империя, и СССР, как советская империя, в этом отношении не стали исключением. Смиренное рабство сохранило русских славян, но оно же их, как титульную нацию и погубило. Пока что не все граждане РФ способны осознать эту истину, не всем пошли на пользу главные уроки всех трёх великих русских Смут, в том числе «криминальная революция» Бориса Березовского и сатанинская «шоковая терапия» Егора Гайдара. Пока что жертвы «великих переломов» и дальше до конца своей убогой жизни намерены говорить спасибо за то, что они ещё живы. Только подлый раб способен благодарить своих господ за свою мучительную, бессмысленную и страшную жизнь. 

Только русскому рабу всегда льстит почетный статус раба великой Империи. Только российские правители всегда желают быть в высоком статусе вечного и бессменного главного «раба-кормчего» на своей личной имперской позолоченной галере. 

Год столетия революции благополучно завершился без мордобоя и кровопролития. Никто из узкого круга мыслящих граждан так и не дождался анализа того, что внёс Октябрь в национальное сознание, кроме разорения, насилия, братоубийства, сифилиса, тифа и каннибализма. Никто не осмыслил горькие уроки Октябрьской революции, никто не сделал для себя и для страны выводов на будущее. Страшна была реальность большевистской России с её «красным террором», военным коммунизмом и пролетарской культурой. То, что произошло при большевиках в России, давно уже не вызывает в наших людях никакой эмоциональной реакции, слишком оно непоправимо и необратимо. То что произошло с русскими людьми в прошлом и породило эту ставшую до пошлости банальной фразу: «Скажи спасибо что живой». То что произошло, было инстинктивным движением выживания «любой ценой». Большинство русских уже никогда не сможет выйти из советского состояния – яд большевизма пропитал их души как метастазы. «Женщины и дети, кошки и собаки не виноваты в том, что произошло в России. Виноваты  кадровые царские офицеры, в годы революции изменившие присяге и не спешившие под знамёна белых, где воевали в основном мальчишки»» (Алексей Смирнов). Виноваты, прежде всего, «силовые структуры»,полиция и органы государственной безопасности, трусливо предавшие верховную власть 1917-ом и в 1991-ом. Сегодня продолжаются естественные мутации погибающего и вымирающего постсоветского общества, процессы гниения, разложения, но  одновременно и создания совершенно новых народов и государств. Сейчас начался очень сложный процесс размежевания русскоязычных масс. Они делятся на две основные группы: малый русский народ и большой советский народ. Многим национально мыслящим русским хочется жить в компактном, социально развитом русском государстве. Им надоели скотоподобные советские толпы с их звероподобными вождями, за которых они голосуют за бутылку плохой водки и кусок  ливерной колбасы. Многим трезво мыслящим русским стало давно ясно, что «так называемый «демократический» режим номенклатурного капитализма под видом стабильности ведёт дело к окончательному разорению и расчленению государства на отдельные ханства и небольшие страны-уделы. которые в будущем утеряют свою суверенность. (3) 

На сегодня о русских как о сохранившейся нации можно говорить с трудом. Выдающийся философ, социологи и логик Александр Зиновьев, считал, что последний русский умрет в середине нашего века. (4) 

Но этнически чистых русских ещё довольно много, чтобы они исчезли бесследно. Ещё больше осталось представителей русско-еврейской народности, возникшей в недрах советского бытия. Многие из них стали хранителями погибших русских ценностей. Наверное, осталось не 10 процентов от общего числа славян, сохранивших русские религиозные и моральные ценности, к ним тяготеет ещё от силы 10 процентов, остальные 80 процентов являются носителями советских традиций и советской идеологии и культуры и вычеканены на монетном дворе ленинско-сталинского государства. Судьба потомства палачей и жертв – всегда трагична. В России все палачи и жертвы одновременно. В России все люди, всех уровней, сословий и классов, прекрасно помнят, когда они пошли служить неправедному тоталитарному государству, сломав себя. И не каждый из них имеет моральное право сказать другому человеку: «Скажи спасибо, что живой». 

Вполне возможно, что со временем появится и небольшая национальная и вполне сильная Россия (аналогичная Израилю). А большинство советского народа вымрет, частично станет рабами различных колонизаторов, в основном азиатских и восточных и фраза «Скажи спасибо, что живой» ещё долго будет девизом их жалкого и бессмысленного существования. 

Но всё-таки при этом мучительно хочется чуда – чтобы из нашей самодельной тотальной душегубки вышел невредимым и целым этнически чистый малый русский народ. И конечно, чтобы заодно с ним несколько очеловечился и большой советский народ. 

Анатолий Апостолов, писатель, публицист, член Зиновьевского клуба – Агентство СЗК 

------------------------------------------------------------------------------------- 

Примечания автора:

  1. По сохранившимся свидетельствам (в том числе по дневниковым тетрадям Ольги Берггольц), партийное и хозяйственное руководство Ленинграда не испытывало трудностей в питании и отоплении жилых помещений. Дневники партийных работников того времени сохранили следующие факты: «В столовой Смольного были доступны любые продукты: фрукты, овощи, икра, булочки, пирожные. Молоко и яйца доставляли из подсобного хозяйства во Всеволожском районе. В специальном доме отдыха к услугам отдыхающих представителей номенклатуры было добротное питание и развлечения».
  2. Под Сморгонью немецкие химические войска широко применили газовые атаки против 1-ой и 2—ой русских армий Западного фронта, в результате которых погибло много русских офицеров и солдат. Тогда немцы обманули русских, подмешав в баллоны с хлором и фосгеном ароматические вещества с запахом свежескошенной травы, спелого арбуза и фруктов. А посему русские солдаты не спешили надевать противогазы, а артиллеристы, чтобы ловчее было воевать и отдавать команды, снимали марлевые повязки, а рядом рвались химические снаряды с запахом миндаля. «Сняв маски, стреляли. Отбив атаку – умерли». Как вскоре оказалось, героизм русских солдат под Сморгонью был напрасным. Им не надо было одерживать победы над немцами «любой ценой» к чему призывал их Верховный главнокомандующий император Николай II. Всё переменилось после Февраля 1917, когда Верховным главнокомандующим стал юрист Александр Керенский, и разложение русской армии стало стремительным, когда место в окопах заняли «рабочие и крестьяне в солдатских шинелях». Можно было воевать, а можно и не воевать. Когда ротные и полковые комиссаров решали вопрос очередного наступления на немцев простым голосованием. А между тем после успешных атак русских под Сморгонью и Крево дорога на Вильно по признанию немецких офицеров была открыта, но из трёх наступавших корпусов основная часть пехоты в наступление не пошла. Солдаты решили, что овладев тремя линиями окопов, они больше никому ничего не должны – ни Керенскому, ни «Отечеству», ни «России», о которых губернские крестьяне понятия не имели. Не имея поддержки соседей, отступили на прежние позиции и части из других корпусов, в том числе и женский «батальон смерти» Марии Бочкарёвой. «Это были уже не прежние русские солдаты», - вспоминал об этих событиях генерал-фельдмаршал фон Людендорф. А когда 18 февраля 1918 года немцы перешли в наступление, чтобы принудить правительство Ленина-Троцкого к миру полностью разложившаяся солдатская масса («не прежние солдаты») без сопротивления хлынули в тыл, в крупные города, чтобы пьянствовать, буянить, насиловать, грабить и убивать. Позорный Брестский мир полностью перечеркнул все победы русской армии в первой мировой войны, сделал напрасной жизнь полутора миллиона солдат, как павших на полях сражений, так и ставших инвалидами и калеками неизвестно за что. Фраза «СКАЖИ СПАСИБО ЧТО ЖИВОЙ» стала эпиграфом к жизни почти всех поколений советских людей и постсоветского мезозоя. (Керсновский А. Русские подвиги // Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооружённых силы. М.1997. с.485).
  3. Алексей Смирнов (фон Раух) Полное и окончательное безобразие. Мемуары. Эссе. –Тель-Авив; Екатеринбург: Кабинетный учёный. 2015, с. 354-357
  4. Александр Зиновьев «Когда умрёт последний русский» // Анатолий Апостолов «За Храмовой стеной. Книга Памяти. М.2014, с.50-55)

 

http://www.proza.ru/2018/01/10/520

Мнение эксперта

Мария Полякова: За отсутствие идеологии рано или поздно придётся платить

Пока все СМИ страны детально поласкают резонансное убийство отца тремя замученными им дочерями, Первый канал атакует население колоссальной пропагандой пенсионной реформы. Ежедневно, каждое утро, в дневное и вечернее время пропаганда Первого канала выдает очередную порцию…

Интервью

Юрий Жуков: История – это весьма хитрая штука

История в нашей стране издавна была нечто большим, чем просто историей. Исторические события, и совсем близкого и весьма отдаленного прошлого, и по сей день вызывают повышенный общественный интерес, нешуточное столкновение мнений и позиций. Еще недавно…

Коротко

Владимир Жириновский об идее обложить налогом сверхдоходы крупного бизнеса

"Мы поддерживаем идею помощника президента Белоусова об изъятии 500 млрд рублей. Эту сумму можно даже увеличить. У нашей страны огромные ресурсы. Но не всегда они обогащают народ России, огромные деньги каждый год утекают из нашей экономики. Эти средства нужно направить на развитие страны".

    Владимир ЖИРИНОВСКИЙ, лидер ЛДПР

    На злобу дня

    Иосиф Сталин о смысле американских санкций против России

    «Говорят, что капитал может жить по-другому, что разорение слабых – это вина руководителей, что это не приговор системы. Подобное неверно. Средняя прибыль - есть низший предел рентабельности, а ниже него, капиталистическое производство становится невозможным. Иными словами, смешно думать, будто бы воротилы современного монополистического капитала, захватывая страны и превращая их в колонии, порабощая народы и затевая войны, будут стараться обеспечить себе всего лишь среднюю прибыль. Нет, не средняя прибыль, и не сверхприбыль, а именно максимальная прибыль, не считающаяся почти ни с чем, и является основой западного капитализма. А необходимость получения максимальных прибылей толкает его на различные рискованные шаги. Систематическое ограбление колоний и других отсталых стран, превращение независимых стран в зависимые, организация войн, нестабильности и вражды, при первых признаках трудностей вновь окажутся для этих воротил безальтернативными. Капитализм, не знает, как жить иначе, кроме как гоняясь за извлечением максимальных выгод, а потому попытки завоевания мирового экономического господства продолжаться, и любой, кто будет ему угрожать окажется под ударом».

      Иосиф СТАЛИН, руководитель Советского государства

      Предложенная правительством пенсионная реформа приведет к росту социальной напряженности и возникновению серьезных социальных рисков.

      Книжный

      Журнал «Аврора», выпуск №3–2018 г.

      Третий выпуск журнала «Аврора» за 2018 год вышел и поступил в продажу.   Рубрику «Проза» открывает Ольга Аникина. Ее рассказы «Мулибак» и «Самсон» станут настоящими…

        Go to top