Ответа на вопрос, куда идет Россия, пока нет

«Во время революционных бурь люди, едва годные для того, чтобы грести веслом, овладевают рулем». Пьер Бауст, французский философ

Впрочем, применимо, не только к революциям или радикальным реформам, вроде, 90-х, но и к «постапокалиптическим», то есть, послереволюционным и пореформенным временам. Просто, если в первом случае буря выносит на поверхность амбициозную человеческую пену, то во втором и выбирать-то особо не из чего, поскольку буря слишком многое уничтожила, приходится воссоздавать из того, что осталось, и теми руками, что нашлись. Что история подобрала "по случаю".

Вспомнил об этом, размышляя о сегодняшнем невеселом празднике – декларация о государственном суверенитете РСФСР 12 июня 1990 года, так уж вышло, стала предтечей развала Советского Союза и последующей Смуты нового времени. Преодолели ли мы на сегодня эту турбулентность, вопрос спорный. По мне так нет. И нынешняя война тому лишь одно из ряда свидетельств.

Да и вообще, как показывает опыт той стародавней Смуты, преодоление последствий всеобщего хаоса, занимает немалый исторический срок. Полагаю, не грех об этом напомнить, потому что, как обычно, официальная история все упрощает: избрали на царство Михаила Романова и Смута закончилась. Увы, нет, началась лишь Смута после Смуты. И надолго. Вот и у Путина, при всех моих претензиях к нему, есть оправдание, нельзя купировать все последствия 90-х даже за тот царский срок, что он находится у власти. И уж, тем более, если ты пытаешься выйти из этого лабиринта методом тыка, не имея идеи, а куда ты собственно идешь.

Восстановление порядка на земле, обескровленной тогдашним Смутным временем и населенной людьми, души которых исковерканы длительным периодом нравственной деградации, выросших во времена практически всеобщего бандитизма, воровства, предательства и перманентного страха, требовало времени и смены поколений. А 90-е разве не привели к нравственной деградации?

Как заметил Василий Ключевский, начинать снова тогда приходилось почти с нуля, при полном истощении не только материальных, но интеллектуальных и моральных ресурсов: «Московское государство выходило из страшной Смуты без героев; его выводили из беды добрые, но посредственные люди». Насколько добры наши нынешние лидеры, судить не берусь, а «посредственность»? Боюсь, и теперь не без этого.

К тому же русские переживали тогда посттравматический синдром: это была нескончаемая череда внутренних противоречий и сомнений. На закономерные вопросы, кто виноват? и что делать? звучали два разных ответа. Предтечи нынешних западников-либералов убеждали в необходимости брать пример с Запада, с тех, кто знает больше. Другие объясняли все беды Смутного времени тем, что русские пренебрегли заветами отцов и дедов, а потому предлагали идти назад, к истокам православия. Зарождение этого раскола первым подметил дьяк Иван Тимофеев, написавший во времена царствования Михаила Романова некий «Временник». Именно он чутко уловил, что русские после Смуты перестали верить друг другу, отвернулись друг от друга: «овии (одни) к востоку зрят, овии же (другие же) к западу». Как видим, баталии отечественных западников и антизападников – дело очень старое.

В чем-то история повторяется. С одной стороны, и теперь кто-то предлагает, что надо возвращаться к «глубоко нравственному» Домострою, а ответы на все вопросы современности черпать в Библии. Правда, по понятным историческим причинам добавился и другой вариант отступления в прошлое - идти не к православию, а назад к социалистической идеологии. А с другой стороны, русские либералы, провалившись в 90-е, лишь сделали полшага в тень. А местами и вовсе не отступили со своих позиций, а вполне комфортно чувствуют себя в путинском правительстве. У этих лозунг: к черту и православие, и социализм, только рынок, который, как известно, «все утрясет».

А в результате впечатление, что на самом верху сейчас царит изрядный кавардак – все тащится в дом, Греф и Дугин, Патрушев и Набиуллина - чуть ли не синдром Плюшкина, авось пригодится и то и это и еще вот это. Все на этом чердаке в кучу: патриотизм и космполитизм, свобода и диктат, война и мир (война не всерьез), экономика с ИИ и иконы со свечами, кокошники и порнуха (или, точнее, порнуха в кокошниках), триллеры, где разлетаются по стенам мозги, зато в руке киллера целомудренно блюрится сигарета, а вдруг ребенок увидит. Ну, и т.д., в том же лицемерном духе. В результате имеем абсолютно непредсказуемое будущее. Пустоцвет. А как иначе, если в высокопоставленных головах такой кавардак.

Ответа на вопрос, куда идет Россия, пока нет. Есть лишь неопределенность. И никакие национальные проекты, как бы они ни были хороши, этот вакуум не заполняют. Поэтому и нынешний праздник не вызывает ни малейшего энтузиазма, сколько бы торжественных речей не было сказано.